物【巳集下】【牛部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲(wèi)大物。天地之?dāng)?shù)，起於牽牛，故從牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《無妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲(wèi)之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆(zhòng)同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數(shù)也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲(wèi)物。

又葉去聲。《唐韻正》符沸反。《揚(yáng)子·太玄經(jīng)》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又葉微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又葉微月切。《蘇軾·四達(dá)齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達(dá)。達(dá)，陀悅切。

說文解字

物【卷二】【牛部】

萬物也。牛爲(wèi)大物；天地之，起於牽牛，故從牛。勿聲。文弗切

說文解字注

（物）萬物也。牛爲(wèi)大物。牛爲(wèi)物之大者。故物從牛。與半同意。天地之?dāng)?shù)起於牽牛。戴先生原象曰。周人以、牽牛爲(wèi)紀(jì)首。命曰星紀(jì)。自周而上。日月之行不起於、牽牛也。按許說物從牛之故。又廣其義如此。故從牛。勿聲。文弗切。十五部。