假【子集中】【人部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：9畫

《廣韻》古雅切《集韻》《韻會(huì)》舉下切，音賈。《詩(shī)·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。

又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰：取于物爲(wèi)假。

又《周禮·六書註》假借者，令長(zhǎng)之類是也。

又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。《疏》假，因也。

又《楚漢春秋》會(huì)稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。

又《爾雅·釋詁》假，大也。《詩(shī)·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之于假。

又設(shè)辭。《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非一毛之所濟(jì)。禽子曰：假濟(jì)爲(wèi)之乎。

又北假，地名。《史記·秦始皇紀(jì)》使蒙恬渡，取高關(guān)陶山北假中。

又與嘉同。美也。《詩(shī)·大雅》假樂(lè)君子。《中庸》作嘉。《毛傳》假，嘉也。

又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》何加切。與遐通。《揚(yáng)子·法言》假言周於天地，贊於神明。《註》假作遐。

又《集韻》《韻會(huì)》居迓切《正韻》居亞切，音價(jià)。休沐也。《晉書·王尼傳》護(hù)軍與尼長(zhǎng)假。《歐陽(yáng)修·題跋》言旬休，皆休假也。

又《集韻》《正韻》與格同，至也。《易·萃卦》王假有廟。

又葉胡故切，音互。《宋玉·招魂》結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。

又葉古我切，音果。《陶潛·命子詩(shī)》旣見(jiàn)其生，實(shí)欲其可。人亦有言，斯情無(wú)假。

又與嘏同。《禮·禮運(yùn)》是謂大假。《纂言》假與嘏通。大假者，大其嘏詞也。

說(shuō)文解字

假【卷八】【人部】

非眞也。從人叚聲。一曰至也。《虞書》曰：“假于上下。”古疋切。又，古頟切

說(shuō)文解字注

（假）非眞也。又部曰。叚、借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借。謂本無(wú)其字。依聲託事也。從人。叚聲。古雅切。古音在五部。虞書曰。虞書當(dāng)作唐書。說(shuō)見(jiàn)禾部。假于上下。堯典文。此引經(jīng)說(shuō)假借也。彳部曰。徦、至也。經(jīng)典多借假爲(wèi)徦。故偁之。淺人不得其例。乃於虞書曰之上加一曰至也四字。又分非眞也爲(wèi)古雅切。至也爲(wèi)古頟切。而不知古音無(wú)此區(qū)別也。今刪正。學(xué)者茍於全書引經(jīng)說(shuō)假借之處皆憭然。則無(wú)所惑矣。○毛詩(shī)雲(yún)漢傳、泮水傳假、至也。烝民、玄鳥(niǎo)、長(zhǎng)發(fā)箋同。此皆謂假爲(wèi)徦之假借字也。其楚茨傳格、來(lái)也。抑傳格至也。亦謂格爲(wèi)徦之假借字也。又那傳、烈祖?zhèn)骷佟⒋笠病４伺c賓筵、卷阿傳之嘏、大也。同謂假爲(wèi)嘏之假借字也。又假樂(lè)傳、維天之命傳假、嘉也。此謂假爲(wèi)嘉之假借字也。